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- 发布日期:2025-04-12 16:20 点击次数:109
《权宜学》
作者:韩妙第
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日期:2024年12月09日
《权宜学》理论介绍
作者:韩妙第
日期:2024年12月09日
一.被动性
被动是指行为主体受到外界的信息、行为以及资讯等刺激而产生应激性行为。这种行为的产生是因为行为主体未曾将这些因素作为考虑、考量以及考核的范围之中。因此,一旦事发起来,从而在仓促之时不知如何是好并只能顺应形势发展。显然,被动就是制造出应景性、应急性以及应变性三大作用。同时通过随意性、随机性以及随便性三大目的的实现,有效的突显出被动这一应激行为具有的困局性、僵局性以及死局性三大功能。
被动是受外力推动而产生的行动。同时这种行动由于受到其它因素的影响或牵制而无法解脱,陷于僵局之中的尴尬局面。自然,被动的现象是因为行为主体所采取的行为无法精准、针对以及解决具体的问题。即作为被动这一现象的指导思想就是由合题性、切题性以及对题性组成,并在被困的状态中做出应景性、应急性以及应变性三大作用。并在被困之中秉持观察性、感知性以及功利性三大原则,同时在现象层面显现出中庸性、保守性以及消极性三大特征,由此凸显出停滞性、等候性以及无为性三大类型。
在社会群体的行为中,有主动性行为、被动性行为以及互动性行为。而作为被动性行为的产生必然是在未曾预料的状态下快速做出应激反应,这也就说明被动性行为就是行为主体与外界刺激源之间发生问题和摩擦,并被刺激源制约、发难而困窘。显然,应激行为是指自然人或法人在外界事物发生改变时,所做出的反应,可能是本能的,也可能是经过大量思考过程后,所做出的决策。但在此刻被动性行为的产生并不以行为主体自己的意志为设想、设计以及设定而出现的。而是因为这种应激行为在仓促之间所采取的对策往往无法精准、针对以及解决具体的刺激源。从而使得行为主体自身单方面忙乱陷于被动的境况下做出某些相应的解脱、解救以及解困等自救行为。这些解脱、解救以及解困等自救行为产生的目的在于起到防御、矫正、对抗、减损、妥协、维系等效果。
二.苟且性
苟且是指只顾眼前,得过且过;也指马虎,敷衍。显然,苟且具有得过且过的自我麻醉过渡。过渡是指事情或事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段的过程之中,具有正在进行时的状态。是使整个系统具有延伸、连贯,从而达到承上启下的衔接作用,使得知识组织系统中的具有结构严谨和逻辑性等的一种手段。显然,过渡是正在发生变化以及发展的阶段,处于贯彻和执行的延续性或连续性以及链接的整个系统环节中一段。由于在职埸、商埸以及战埸等竞争、博弈中屡战屡败,升职、上迁以及加薪无望。从行为现象来看,行为者由于出现认知障碍以及知识鸿沟,处于困境、险境以及绝境中孤立无助并且不可自拔而瘫倒在地。由此内心不再热血澎湃、沸腾,不再追求卓越,不再渴求成功。
因此,行为主体苟且的内因在于自身大脑空白,前途渺茫以及不得其解的行尸走肉抑或泥牛入海境地。这在苟且状态中的内心深而言,实属处于一种无奈、无赖以及无谓的心态,自然对外界、他人有何事变,出现什么问题,躺平族内心波澜不起的反应显现出无聊、无为以及无所事事等神态。甚至都对此不会有任何反应或者反抗,仅仅会以冷眼、漠视、旁观、无奈、逆来顺受、百无聊赖以及心寂枯灰般的无谓心理漠不关心。因此就放弃努力。选择得过且过、妥协以及做一天和尚撞一天钟的“混日子”行为打发时光。所谓“哀默大于心死”就是如此!!!
从社会现实来看,苟且行为主体的知识、能力、素养、观念以及进取精神处于同质化境地,在竞争中被边缘化。这就使得苟且行为主体无缘再进入竞争者行列。自然职务、收入等状态“向下突破天花板”,最后使得自己进入到被选择的队伍之中。由此内心产生出彷徨、纠结以及百思不得其解的压抑,上升至反叛等逆反心态并被其所裹挟。无奈之余选择躺平,实质就是选择自动走向边缘。
三.谋变性
谋变就是图谋变化,即不甘心现状力求通过一番努力来改变现有的处境、待遇、地位。显然,谋变就是在主观的内因诉求下积极求变。“求变”,就是把“变”当成一条通往未来更好生存、发展以及成就环境的甬道,通过这条通道来寻求生命之势的不断发展,寻求精神之境的不断提升。显然,求变的目的就是不断进取、优化、以及提升来改变自己现在的状态。因此,改变的目的就是改善现有处境。改善,指使趋于完美和增加在完成的基础上,通过拾遗补缺的方式使得被完善的事物在其性能、功能以及效能方面达到前所未有的高度。自然,这种方法不仅起到锦上添花的作用,更促使追求改变的谋变愿景由于完善的方法而更加合理。合理就是指某件事的产生、变化以及发展在逻辑层面具有内在的必然性,因而被认为这种产生、变化以及发展的现象合乎某种道理。自然,追求改变的谋变愿景蕴含的事理也被解释为具有求实性、务实性以及扎实性等坚实定位。因此,追求改变的谋变愿景必然以某种结果的产生、变化以及获得来体现。即谋变就是追求改变目前的处境,追求改变是否能够实现则另当别论。但是如果真正的选择躺平则将如同无赖一般。因而这一精神举措就是强调在低谷的状态下仍然有所追求、有所理想以及有所欲望等求变的要求。因而作为谋变这一追求改变现状的指导思想是由尚有一丝的理想性、愿景性以及趋势性组成,在谋变的时刻将发挥出必要性、必然性以及必须性三大作用。更在谋变过程中秉持通融性、自洽性以及一致性原则,因而使得谋变这一追求改变的诉求在现象层面努力达到切题性、协同性以及闭环性等可行性特征,更凭借着事理性、条理性以及道理性这三种合理的认知类型展示出合理的这一现象存在机制。
四.权宜的定义:
什么是权宜?
权宜就是在面对困境、压力以及危机之时苟且的委屈求全来换得暂时的安稳。显然,权宜之时避免了双方对立、决裂以及火拼。自然,权宜之计不仅是一种策略,更强调作为被动的一方以相应的成本来获得某一比例的权益、利益以及效益。并且,权益的策略也避免了自身暂时将遇到的某种困境、危机以及风险。而能在团队、群体以及合作中因为这样的包容性而做出某种特属性的风奉献。因为这种奉献性既体现权宜之计具有的投名状效应,同时,这样的奉献也显现出了被动者的能力以及话语权。即在对于未来利益的分配时刻通过自身的奉献来赢得一个分享的权力。而且,权宜之计能够在当下有效的减少、降低以及避免彼此间的纷争,从而为双方各自换来一份有利于各自发展的空间。为个体在群体中的地位确定来赢得彼此关系的稳定、特定以及约定的等级。所以,权宜就是权衡利弊之下达成的彼此容忍,并且进入到主次关系的分工、协同以及发展等利益的分享境界。而作为权宜这一策略在处理主次关系的时刻将释放出合议性、合作性以及合拍性三大作用。同时通过迎合性、吻合性以及耦合性三大目的的实现,有效的突显出权宜之计这一策略具有着顺从性、服从性以及遵从性三大功能。
五.权宜的概念:
什么是权宜?
权宜,指因事而采取将就的妥协办法。妥协是指彼此对抗、对峙时为了缓解矛盾而采取非原则性退让,从而使得剑拔弩张的对立格局得到缓解。因此,妥协行为的基本立足点是合作共赢;妥协行为的基本方式是谈判协商;使得矛盾相关方相互的利益让渡;妥协方式并非解决或缓解社会矛盾的唯一选项。妥协行为大致是由三个构成要件组合而成:矛盾各方普遍具有理性意识;公正合理的制度安排;大量的社会组织。只有形成前述妥协行为的三个构成要件,方能建立完整的妥协行为机制,有效应对,化解各种矛盾,并进而推动矛盾各方共同发展和进步。显然,妥协的目的就是达到稳妥适当。即作为敌对的双方,彼此退让部分的意见、原则等,以消除争端,谋求融洽的合作行为。自然,权宜这一策略的指导思想就是由应景性、应急性以及应对性组成,同时在开展权宜这一策略的时刻释放出合议性、合作性以及合拍性三大作用。并在开展权宜之计的时刻秉持事发性、评估性、权衡性三大原则。进而在现象层面显现出被动性、苟且性以及谋变性三大特征,由此凸显出权宜之计这一策略存在着因变性、限变性以及应变性三大类型。
结语:
权宜之计就是在被动的状态下做出苟且的变通策略。苟且的变通策略特征在于通过灵活变通来获得委曲求全的境地。自然,它要求能针对压力、暴力以及实力等的强势方从现实性的角度以功利性方法去思考,并在困境之下能以最低的姿态获得一个生存空间。因而这样的灵活性原理是用某种资源换取另一种资源,这样的换取是以放弃、牺牲以及奉献作投名状让对方给自己的生存、生计以及生活留有余地。显然,权宜的灵活性策略是为了适应不断变化的外部环境而采取的消极应对之策。是在相对应的环境之中能够针对性解决当下问题而做出的苟且之举。而苟且这一降低要求的策略是指得过且过的只顾眼前,也指马虎,敷衍。显然,苟且具有得过且过的自我麻醉过渡。过渡是指事情或事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段的过程之中,具有正在进行时的状态。是使整个系统具有延伸、连贯,从而达到承上启下的衔接作用,使得知识组织系统中的具有结构严谨和逻辑性等的一种手段。因为过渡是正在发生变化以及发展的阶段,处于贯彻和执行的延续性或连续性以及链接的整个系统环节中一段。由于在职埸、商埸以及战埸等竞争、博弈中屡战屡败,升职、上迁以及加薪无望。从行为现象来看,行为者由于出现认知障碍以及知识鸿沟,处于困境、险境以及绝境中孤立无助并且不可自拔而瘫倒在地。由此内心不再热血澎湃、沸腾,不再追求卓越,不再渴求成功。因此,行为主体权宜之计的内因在于自身向上升级、升华以及升顶已无可能。在遭受挫折之后人的元气大伤,大脑空白,前途渺茫以及不得其解的如同行尸走肉抑或泥牛入海一般。因而采取苟且的权宜之计在其内心深而言,实属处于一种无奈、无赖以及无谓的心态,自然对外界、他人有何事变,出现什么问题,权宜之计反映了行为主体不因为从属而会在内心层面泛起波澜。而是以无赖、无聊以及无为等无所谓的心态。甚至会以冷眼、漠视、旁观、无奈、逆来顺受、百无聊赖以及心寂枯灰般的无谓心理面对现实。所以,权宜之计就是放弃最好的发展空间,而是选择做一天和尚撞一天钟的“混日子”行为,得过且过的打发无聊时光。所谓“哀默大于心死”就是如此!!!
自然,开创《权宜学》理论不仅挖掘出“两害相侵取其轻”的权宜之计原则,更通过对“权宜”这一知识点的深度解析,洞察做出“权宜”这一行为的背景实乃无奈之举的下下策而已。
《权宜学》理论目录
作者:韩妙第
日期:2024年12月09日
第一章:权宜的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
一.权宜的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
二.权宜的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)被动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)苟且性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)谋变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
三.权宜的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)因变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)限变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)应变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
第二章:权宜的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
一.权宜的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)应景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)应急性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)应对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
二.权宜的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)对接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)对策性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)对称性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
三.权宜的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)对题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)切题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)合题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
第三章:权宜的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
一.权宜的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)合议性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)合拍性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)合作性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
二.权宜的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)迎合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)吻合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)耦合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
三.权宜的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)顺从性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)服从性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)遵从性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
第四章:权宜的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
一.权宜的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)事发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)评估性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)权衡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
二.权宜的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)判断性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)选择性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)追随性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
三.权宜的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)绥靖性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)折衷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)妥协性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
第五章:权宜的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(053)
一.权宜的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)相应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)回应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)顺应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
二.权宜的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)对应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)适应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)策应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
三.权宜的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)感应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)反应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)响应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
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